هان على الأملس ما لاقي الدبر ( 1 ) . « ليس عليك تبعة » يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ . إِلّا مَنْ أَتَى اللّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ( 2 ) الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ ( 3 ) . « والرابع أن تعمد » أي : تقصد . « إلى كلّ فريضة عليك ضيّعتها فتؤدّي حقّها » فكلّ صلاة لم يصلّها أو صلّاها باطلة يأتي بقضائها وفي بعضها يأتي بقضائها وكفارتها . وفي ( الكافي ) عن الصادق عليه السّلام في رجل نام عن العتمة فلم يقم إلا بعد انتصاف الليل . قال : يصلّيها ويصبح صائما ( 4 ) . وروى ( التهذيبان ) عن حريز عمّن أخبره عن الصادق عليه السّلام : إذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل أن يصلّي فليغتسل من غد وليقض الصلاة ، وإن لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه إلّا القضاء بغير غسل ، وحمل على انكسافه بتمامه . ومن أفطر يوما من شهر رمضان بغير عذر فعليه القضاء والكفارة صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستّين مسكينا ( 5 ) . « والخامس أن تعمد » بالكسر أي تقصد . « إلى اللحم الذي نبت على السحت » بالضم والفتح أي : الحرام . « فتذيبه » كذوب الحديد في النار . « حتى يلصق الجلد بالعظم وينشأ بينهما لحم جديد » من غير السحت .

--> ( 1 ) الصحاح للجوهري مادة ( ملس ) 2 : 980 . ( 2 ) الشعراء : 88 - 89 . ( 3 ) الأنعام : 82 . ( 4 ) الكافي للكليني 3 : 395 ح 11 . ( 5 ) التهذيب للطوسي 3 : 157 ح 337 والاستبصار 1 : 453 ح 4 .